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绿色繁荣社区是既绿色又繁荣的社区——绿色代表零碳，繁荣代表有韧性、有活力、以人为本。在气候危机日益严峻的背景下，实施绿色低碳转型、加速迈向碳中和已成为全球性的战略共识。在绿色转型的过程中，社区类的次城市级场景和空间，能够利用规模与灵活性之间的平衡进行创新，探索在城市全域尺度复制推广的综合解决方案，有潜力成为社会经济绿色转型的催化剂和加速器，并提升城市的韧性、包容性、宜居性和综合竞争力。
本次活动邀请众多国内外的城市、学者和行业代表分享多尺度的次城市级区域绿色转型的最新进展和宝贵经验，尤其针对全面绿色转型路径、能源和建筑领域脱碳、投融资及其他保障机制等关键议题开展专题讨论，并就上周刚刚发布的《零碳社区评价标准》进行专场培训。此外，本次活动上C40携手各方共同发起“绿色繁荣社区伙伴关系网络”，深化关键利益相关方之间的务实合作。
住房和城乡建设部科技与产业化发展中心总工程师张峰认为，共建绿色繁荣社区，机遇属于中国，也更属于世界。住房和城乡建设部科技与产业化发展中心将继续携手C40城市气候联盟和相关地方管理部门协学会、科研单位、相关企业，围绕住房和城乡建设部开展的好房子、好小区、好社区、好城区“四好”建设，提炼中国绿色繁荣社区建设的经验和模式，研究绿色繁荣社区供应网络的解决方案，面向全社会征集绿色繁荣社区典型案例，持续推动绿色繁荣社区的建设。
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10月12日上午，包信和院士携夫人王国豫教授向中国科学技术大学捐赠仪式在东区218楼举行。消息称，包信和院士于2017年6月起任中国科学技术大学校长，任职的七个春秋里，他守正创新、全情投入，为科大的建设和发展做出了卓越贡献，深受广大师生和校友的爱戴与敬重。这期间，包信和院士与夫人王国豫教授将包信和院士近年来所获得的包括国家自然科学一等奖、陈嘉庚科学奖、中国催化成就奖等奖金的全部个人所得以及在皖获得的部分津贴捐给了中国科大教育基金会。
包信和表示，将个人捐赠与社会多方力量有效结合，在科研和生活中对青年人才提供实际帮助，是值得未来继续探索的模式和方向。希望以自身行动的“星星之火”，带动更多社会力量关注和支持人才培养，形成众人拾柴的“燎原之势”，推动搭建具有相当规模的基金池，为科教事业发展提供长久的支持，为中国科大的建设注入多元的动力。
王国豫教授作为亲属代表，表达了一家人对中国科大的深厚感情和美好祝愿。“他把一颗心种在了科大”，王国豫如此形容包信和院士在科大的这七年。对学校和碳中和研究院的捐赠，是全家人共同做出的决定，代表了他们对中国科大以及全球可持续发展热切关注的心声。希望这份心意也能够成为一颗播种在科大的种子，带动更多个人及社会力量参与支持，为学校发展和人才培养结出累累丰硕果实。
消息还称，学校党委书记舒歌群对包信和院士在中国科大的勤勉工作表示由衷的感谢，并对其家属向学校的鼎力支持表示敬意和感动。“与包院士共事期间，我感到如沐春风”。包信和院士对待工作的用心用情，认真投入，以及对教师发展和学生成长的特别关爱令他感受深刻。他指出，要传承和发扬包信和院士及其家人对中国科教事业的奉献精神，进一步壮大学校的师资队伍力量和人才梯队，扎实推进学科建设，引领学校持续高质量发展，不断为中国科大美好的未来蓝图而努力奋斗。
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如今，《长安十二时辰》《显微镜下的大明》《两京十五日》等中国历史小说，凭借想象丰富、故事精彩、代入感强等优势加速出海，打开了外国人“读懂中国”的新窗口。在中国作家眼中，中国历史小说缘何拨动当代读者心弦？迥异的文化背景是否会成为阅读的障碍？日前，著名作家马伯庸在上海接受中新社“东西问”专访，对此作出解读。
一个因美食改变国家版图的故事激发了我的创作兴趣，史书记载往往是简略的，于是文学创作有了用武之地。任何食物的存在都有它的理由和可取之处，应保持开放包容的心态对待每一种食物。在文学创作中，食物可以更好地呈现农耕民族、海洋民族、游牧民族等不同群体迥异的生活方式、性情表达、民俗文化以及人生观和价值观等。
通过与不同国家的读者交流澳门官方网址，我愈发深刻体会到人类彼此间的共性大于个性。无论身处哪个国家、哪个文化圈，人们珍视的东西基本一致：对家庭的关心、对亲情的眷恋、对友情的渴望、对自我成长的表达……海外读者可能对中国历史并不了解，但他们能读懂作品中蕴含的人性，这种人性古今中外并无不同，也正是人性引发了不同文化背景的读者的共鸣。
法国文学家伏尔泰将《赵氏孤儿》改编成《中国孤儿》引入法国，法国人并不了解中国历史，但赵氏孤儿所蕴含的人性力量仍然能折服法国人。这样的案例不胜枚举，如荷兰小说家高罗佩写了《狄仁杰奇案》，让狄仁杰成为西方推理小说殿堂中的一员；日本历史小说家宫城谷昌光写了一系列春秋历史小说……这些作品以中国历史为背景，尽管外国作家对中国历史的理解程度各不同，但他们都能敏锐提炼出中国文化与当地文化的共通之处。
小说《长安的荔枝》取材于“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句古诗，但主人公的设置却不是唐玄宗和杨贵妃，而是一个将鲜荔枝从岭南运至长安的小吏。古代的很多小吏，包括一些普通人，他们在生活和工作中面临的问题跟现代人的日常是非常相似的，能够产生古今共情。我的创作理念是，希望把那些没有受到特别关注的小人物故事，从历史长河中“捞”起来，只有理解小人物的生活及其所处的时代，才能反推并理解大时代变迁背后的真正动力。
克罗齐认为澳门官方网址，历史需以当下现实为锚点，才能够进行讨论与重构。“当代史”不是以某个时间为界限，而是取决于历史事实能否与个体生命经验产生关联。在文学领域，可以将这句话略作引申：“一切历史小说都是当代题材小说。”文学作品讲的虽是历史掌故，倾注的却是作者对当下的观照，这样与作者同时代的读者看到后，自然会生发共鸣之心。回顾文学史，历经时间淘洗流传下来的优秀作品，无一不具有跨越时代、感动读者的力量。
小说《长安十二时辰》的立意落在“守护长安”这个命题上，主角张小敬守护他所爱的城市，保护生活其间的百姓，他的言行超越了贵贱有别的封建社会陈规习俗。读者阅读时会下意识地联想到身边的警察、医护人员和消防队员等，想到那些默默守护人们日常生活的普通人。这种个人体验与感动会移情到张小敬身上，与小说作者共同完成角色塑造。
马伯庸：迥异的文化背景并不会成为阅读的障碍。曾经美国电影、日本动漫、欧洲小说大量进入中国市场的时候，中国受众并未感受到距离感。因此不需要为迎合海外读者，担心中国文化元素容易对海外读者造成理解障碍而降低门槛，只要产品内核、表现形式足够好，所有的门槛都不是门槛，都能够成为海外读者理解中国文化的一部分。
以颇受日本读者关注的小说《两京十五日》为例，小说中涉及大量明代的专有名词，如锦衣卫、东厂、西厂等，但并不妨碍日本读者阅读。从他们的评论可以看出，他们普遍关注的不是那些难懂的名词，而是故事本身。他们甚至会因为阅读这部小说而对明朝产生兴趣，从而寻找相关资料进行研究和解读。只要故事足够精彩，海外读者自然会被吸引，并愿意更深入了解中国文化。