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据当地联合调查组通报:经查,10月1日,淮滨县谷堆乡村民黄某(新郎)与陈某(新娘)举办婚礼,在接亲过程中,因新郎将18.8万元礼金转账至新娘个人银行账户,新娘家人认为没有直接收到礼金,便阻止婚车离开。谷堆乡和公安部门对新娘哥哥的行为进行训诫,并组织双方调解,由新郎支付新娘家购置嫁妆费用3万元,由新郎支付新娘家购置嫁妆费用3万元,双方达成和解。

“整件事与其说是一场婚姻,倒更像是一个契约合同。”红星新闻评论文章认为,转到新娘银行账户而没有给现金,要说这真有什么“错”倒也谈不上,更像是“未按约定履行合同”。网友围绕谁是谁非吵得颇为热闹,其实也没什么必要,“民事合同”又有什么是非呢?不过是双方合意的结果罢了。但这更让人感到一种悲凉:在“合同”和“金钱”面前,爱情和亲情褪色到几乎透明。在这件事里,新人是失语的,尤其是似乎没人在乎目睹这一切的新娘是什么感受;转到新娘的个人账户便让娘家人怒不可遏,新娘和家庭之间似乎也存在隔膜。

现代快报评论文章回顾道,彩礼源于我国古代婚姻习俗的“六礼”,给付彩礼是一种以结婚为目的的赠与行为,承载着双方家庭对未来婚姻生活的美好祝愿。但如今,彩礼却变得不那么美好,渐渐成为“不能承受之重”。突如其来的“彩礼变卦”让婚礼秒变婚闹乐鱼体育平台进入注册,丢尽脸面,贻笑大方,这种事不在少数。天价彩礼,不管是爱情买卖,还是情感绑架,都容易引发公众情绪敏感和冲突。当彩礼没有“礼”,爱情又何来“爱”?

这篇文章提及,不让婚礼因彩礼变味乐鱼体育平台进入注册,中央和地方都在加大整治力度。2021年以来,中央一号文件连续4年对高额彩礼、大操大办等移风易俗重点领域突出问题提出工作要求。当前,民政部先后分两批确定了32个全国婚俗改革实验区。还有不少年轻人开始“整顿婚礼”,追求简约、悦己婚礼,甚至无礼金婚礼。在此背景下,仍然出现因彩礼未到账就阻拦婚车的情况,正说明解决此类问题并非一朝一夕的事,不能毕其功于一役,需要法律、政策和文化引导全方位持续发力。

菏泽市民政局今年8月回复称,近年来,菏泽市为解决高价彩礼,采取了诸多措施,成立由市委书记任组长,市委宣传部部长、分管副市长任副组长,17个部门主要负责同志为成员的高规格移风易俗工作领导小组。市委市政府联合印发了《关于进一步深化移风易俗工作的意见》。市民政局牵头开展全市“树新风 兴万家”移风易俗专项行动乐鱼体育平台进入注册,狠抓党员干部带头践行文明婚俗。不断加大集体婚礼筹办组织力度,2023年举办次数参与人数均创新高。依托水浒好汉城、浮龙湖等打造9处婚姻登记巡回点乐鱼体育平台进入注册,为新人提供婚姻登记、免费颁证、集体婚礼等服务。加大宣传力度,今年上半年开展文明婚俗宣传宣讲20次,引导群众自觉抵制高价彩礼。以上措施取得一定成效,但受男女比例失调、习俗根深蒂固、彩礼隐蔽性强等因素影响,一些县区如郓城县,高价彩礼情况仍然比较突出。

菏泽市民政局表示,下一步将继续加强对党员干部监督,持续开展“树新风 兴万家”移风易俗专项行动,深化党员干部示范示警机制,引导党员干部带头宣传、践行市委市政府有关移风易俗规定,加大舆论监督力度,对高额彩礼等反面典型扩大曝光范围和力度。持续推进村规民约修订完善工作,做好红白理事会全员培训和日常监督管理,发挥好基层在抵制高价彩礼上的自我管理作用。大力推广集体婚礼、免费颁证服务等新婚俗形式,开展文明婚俗宣传,选树正面典型,引导更多新人及家庭抵制高价彩礼,文明节俭办事。

虞城县委县政府督查局8月回应,据调查了解,虞城县农村确实存在订婚彩礼偏高且呈上升趋势的情况。张集、乔集、界沟等与山东、安徽接壤的乡镇有些家庭的婚嫁彩礼多数超过20万元。对高价彩礼问题,老百姓是既感到气愤又很无奈,当自己遇到时又主动接受甚至迎合这种现象。特别是家庭条件不是太好的男孩家庭或者兄弟几个的农村家庭,彩礼会更高一些。

回应称,近年来,虞城县委宣传部、文明办对农村高价彩礼问题十分重视,采取多种措施推进高价彩礼治理。例如,每年在春节、七夕节等结婚热点时间,县委宣传部、文明办都向全县发出抵制高价彩礼、深化移风易俗倡议书乐鱼体育平台进入注册,引导适婚男女青年自觉抵制高价彩礼。另外,针对农村媒人故意抬高彩礼问题,引导乡镇建立公益婚介机构。2024年1月26日,全市首家有基层党委政府组织的公益婚介所在张集镇挂牌成立。目前,全县已建成3个乡镇公益婚介机构。

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    张伟:铜镜是中国古人照面理容的用具,《旧唐书》卷七十一《魏徵传》载:“夫以铜为镜,可以正衣冠。”铜镜与古代人们的生活有着密切关系,是人们日常生活的重要用具。目前中国发现的最早铜镜为新石器时代齐家文化墓葬中出土,距今已有四千多年。铜镜在长期的发展演变历程中,被赋予了丰富的文化内涵。中国古代铜镜造型丰富,纹饰多样,制作精良。不同时期、不同地区、不同民族的铜镜,既有各自独特的文化印记,又具有传承发展、交流互鉴的共性特征。

    金代铜镜远承汉唐流风,近接北宋余绪,在金朝统治的一百多年间,形成了中国铜镜艺术发展史上最后一个繁荣阶段。金代铜镜背面图案一般以动物、植物、山水、人物故事题材为主,镜钮形制多样,用于系带手持或挂在镜架上。鱼纹镜在金代铜镜中所占比例很大,人物故事镜题材广泛。部分铜镜背面图案既有中原铜镜特点,又有女真民族风格。目前发现的金代铜镜中,有部分铜镜镜缘錾刻汉文或女真文验讫铭款及押记。

    镜背内区图案分为上、下两部分。上半部分是一幅以山水画为背景的人物故事画面,在山脚下一位头戴席帽、身穿布袄的农夫手持锄头正在田间耕作。画面左侧是枝叶茂盛的大树,树下是两位身着长袍的官员手指土地正在交谈。下半部分为一对鲤鱼在河水中嬉戏追逐,张嘴鼓腮,展鳍摆尾,掀起朵朵浪花。外区为云纹带,与内区图案相接。此铜镜构图新颖,将人物、双鱼融于一镜,具有浓厚的生活气息,是中国现存铜镜中不可多得的实物珍品。

    渔猎文化的特征在金代文化中表现得十分突出,鲤鱼是女真族十分喜爱的动物。金国建立之初,其势力范围,主要集中在今天的黑龙江省境内,据《金史》记载,女真人世居于“白山、黑水”间。在这里“白山”指的是长白山,“黑水”指的是黑龙江。早期的女真人主要以渔猎为生,他们视鲤鱼为祥瑞之物。女真人认为鲤鱼是一种繁殖力很强的动物,因此将其看做是女真族人口繁盛的象征,雌雄双鱼形象在金代十分流行。

    金代黑龙江地区垦田面积扩大、农作物品种增多,农业人口增长,成为金朝的重要产粮区。这与金朝统治者对农业生产的重视,推行促进农业生产的政策密不可分,黑龙江地区包括女真、汉、契丹等各族劳动人民的努力进取和辛勤耕耘,造就了农业生产的快速发展。镜背图案上半部分的人物故事画面,表现出当时农民忙于田间耕种、官员督察农耕的场景,说明女真人当时已从事农业生产,并得到统治者重视和鼓励。

    张伟:铜器是人类最早使用的金属,其中青铜镜是中国古代金属器物中沿用时间最长、使用范围最广、对人们日常生活产生过许多影响的器物,也是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。根据考古发现,在日本、越南、俄罗斯和阿富汗及伊朗等国均出土了不少中国古代铜镜。由此可见,在中外文化交流中,除了茶、丝绸和瓷器外,铜镜亦占有一定地位。

    张伟,黑龙江省博物馆历史研究部副主任,馆员,黑龙江省历史学会理事。主要从事黑龙江省博物馆历史类陈列展览内容设计工作、黑龙江地方史研究等,黑龙江省博物馆基本陈列《黑龙江历史文物陈列——以肃慎族系遗存为中心》《哈尔滨往事——20世纪初哈埠社会生活展》《黑水文脉——黑龙江历史文物陈列》大纲主要撰写人之一。

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