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开局变条狗，修炼全靠咬！一条土狗的扯淡修行之路！
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欧珠不仅是熟练的农具驾驶员，更是一位极有智慧的“发明家”。为了提高收割效率，欧珠在收割机的一侧加装了一个手动小耙子，机器每收割2—3米，欧珠就将小耙子提起一次，这样农具割下来的青稞就自然成为了一小堆。作为最接近土地的人，像欧珠一样的农民“发明家”在传统智慧和经验的基础上为这片土地注入了更多新时代活力，为乡村振兴发挥更大作用。
江热村是纯农业村竞猜足球彩票在哪里买，但每家每户也都会有几头羊或者几头牛，平常村民们都以农活为主竞猜足球彩票在哪里买，牲畜们反而成为了甜蜜的“负担”。为了解决农忙时无法顾及牲畜的情况，江热村的巴桑成为了全村的“牧民”，家家户户的牛羊都由巴桑来统一“管理”，巴桑家的农活也都由江热村全村的村民承担。每到春耕或者秋收时，全村村民都第一个集体帮助巴桑春播和秋收。正是有这种最质朴的相互帮助，江热村才会收获一年的快乐与富足。
“我家有52亩地，留足口粮后光靠地的收入一年是三万元左右，与去年相比，今年的产量应该不会差。”格桑是江热村村民，站在儿子给自己新买的电动汽车旁，向我们介绍着近年来青稞的销售情况。“过去种青稞，大部分是为了自给自足留足口粮，现在种出来青稞，能够制成青稞酒、青稞饼干、青稞酸奶等产品，产品和销售渠道宽了，农民们的收入自然也就高了。”
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《古道人杰》国画长卷是广州市越秀区文联组织画家历时两年多创作完成、以刻画历史人物为主的国画长卷。“古道”是历史进程之谓，“人杰”则是俊杰之意。长卷刻画了经过文史专家考证的20组30名历史人物，描摹91个人物形象，其中既有赵佗、林则徐等风云人物，又有苏东坡、南园五子、岭南三大家等文坛巨匠，浓缩了历史文化名城广州两千多年的辉煌历史。
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法庭与县城相距56公里，山高水远、路窄涧多，在那个出行全靠走路的年代，仅一个文书送达可能就得耗费4天时间。即便如此，张火英还是坚持下乡办案，带着干粮、挑上几十斤重的行李和材料，徒步行走，每到一个公社驻点四五天，再转到另一个公社，循环反复。“一根扁担”加“两个箩筐”，组成永泰嵩口法庭独有的“天平符号”，也形成这个乡村法庭特有的“箩筐精神”。
为破解案多人少矛盾，刘景钦因地制宜，根据嵩口镇每月初一、十五“赶圩日”的习俗，利用“赶圩日”前后嵩口街市人流集中的优势，统筹时间点、纠纷线、地域面三个维度，创新就地办案、划片解纷的“点线面”工作方法，将辖区分为“一点两片”，“赶圩日”前后两三天驻点法庭接诉接访，处理案件；“赶圩日”后下片走村入户，开展巡回办案、纠纷调解、法律宣传等工作。
不仅如此，刘景钦还将人民法庭审判工作与辖区基层治理深度融合，结合“大包干”、基层普选、社教运动等时期，利用公社召开扩大会议的契机，强调调解工作，传授调解方法。在他的不懈努力下，辖区64个大队基本上都有了负责基层调解工作的调解组织机构。据资料统计，1964年1至5月仅14个大队就调解纠纷238件，是嵩口法庭同期收案数的5倍多。
面对不断增多的涉旅纠纷，嵩口法庭坚持“调解优先、调判结合”原则，延续历任法官的过往经验，创新打造“内部专职、外部特邀、内外联合”的多元调解模式，整合各方面专业调解人才，在辖区乡镇招募特邀调解员；完善与市场监督管理、公安等多方资源联动机制，在嵩口镇区、大喜村设立“旅游纠纷调解室”，将“法院主导调解”转变为“多元解纷前置”，力争纠纷就地解决、即时履行。