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杂技的惊险刺激、木偶剧的趣味横生、话剧的深情厚意....连日来，由江西儿童艺术剧院打造的原创大型数字儿童互动剧《敦煌·雷神》在南昌市红谷滩区的童梦101数字剧场持续火热上演。10月7日晚，记者在演出现场看到，该剧将杂技、木偶、魔术等中国传统艺术与现代数字技术融合，通过数字化演绎和沉浸式互动的形式，带领观众进入一个充满奇幻与惊喜的童梦世界。
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在“警网融合”的背景下，社区民警借助社区工作人员、社区治安巡防队日常巡查走访的“第一触角”和人熟、地熟、情况熟、懂水语的本土化优势，及时掌握治安隐患信息，当好警社共治的“战斗员”和“指挥员”；社区工作人员则能借助社区民警的有效处置力量，第一时间消除社会治安隐患，从而实现基层警务工作和社区工作质量的双提升，共同拉长社情民意、问题隐患、矛盾纠纷等信息的收集阵线，打造平安社区。2024年以来，收集掌握社情民意200余条，提前介入处置风险隐患50余件，共化解矛盾纠纷30余起。
此外，凤羽派出所还通过警校联动，关注少年成长，共筑平安社区。积极构建警校联动机制，通过成立领导小组，实现对未成年学生的全面关注与教育引导。对于未违法犯罪的游荡学生，交由学校进行教育；对于已违法犯罪的学生，则分流至启程学校专业教育机构进行教育。同时，对于需要关爱的学生，迅速启动保护措施，联合多部门提供心理干预和救济。
此外，为进一步筑牢防溺水安全防线，凤羽派出所民辅警深入集市、村社、托管班、社区警校等地，向广大群众特别是青少年发放宣传资料，宣传防溺水知识，提醒他们增强安全意识，远离危险水域。并结合实际案例，详细讲解了溺水的危险性、预防措施以及遇到紧急情况时的正确应对方法，提醒大家要时刻紧绷安全弦，远离危险水域，敲响防溺水“警钟”。
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张伟：铜镜是中国古人照面理容的用具，《旧唐书》卷七十一《魏徵传》载：“夫以铜为镜，可以正衣冠。”铜镜与古代人们的生活有着密切关系，是人们日常生活的重要用具。目前中国发现的最早铜镜为新石器时代齐家文化墓葬中出土，距今已有四千多年。铜镜在长期的发展演变历程中，被赋予了丰富的文化内涵。中国古代铜镜造型丰富，纹饰多样，制作精良。不同时期、不同地区、不同民族的铜镜，既有各自独特的文化印记，又具有传承发展、交流互鉴的共性特征。
金代铜镜远承汉唐流风，近接北宋余绪，在金朝统治的一百多年间，形成了中国铜镜艺术发展史上最后一个繁荣阶段。金代铜镜背面图案一般以动物、植物、山水、人物故事题材为主，镜钮形制多样，用于系带手持或挂在镜架上。鱼纹镜在金代铜镜中所占比例很大，人物故事镜题材广泛。部分铜镜背面图案既有中原铜镜特点，又有女真民族风格。目前发现的金代铜镜中，有部分铜镜镜缘錾刻汉文或女真文验讫铭款及押记。
镜背内区图案分为上、下两部分。上半部分是一幅以山水画为背景的人物故事画面，在山脚下一位头戴席帽、身穿布袄的农夫手持锄头正在田间耕作。画面左侧是枝叶茂盛的大树，树下是两位身着长袍的官员手指土地正在交谈。下半部分为一对鲤鱼在河水中嬉戏追逐，张嘴鼓腮，展鳍摆尾，掀起朵朵浪花。外区为云纹带，与内区图案相接。此铜镜构图新颖，将人物、双鱼融于一镜，具有浓厚的生活气息，是中国现存铜镜中不可多得的实物珍品。
渔猎文化的特征在金代文化中表现得十分突出，鲤鱼是女真族十分喜爱的动物。金国建立之初，其势力范围，主要集中在今天的黑龙江省境内，据《金史》记载，女真人世居于“白山、黑水”间。在这里“白山”指的是长白山，“黑水”指的是黑龙江。早期的女真人主要以渔猎为生，他们视鲤鱼为祥瑞之物。女真人认为鲤鱼是一种繁殖力很强的动物，因此将其看做是女真族人口繁盛的象征，雌雄双鱼形象在金代十分流行。
金代黑龙江地区垦田面积扩大、农作物品种增多，农业人口增长，成为金朝的重要产粮区。这与金朝统治者对农业生产的重视，推行促进农业生产的政策密不可分，黑龙江地区包括女真、汉、契丹等各族劳动人民的努力进取和辛勤耕耘，造就了农业生产的快速发展。镜背图案上半部分的人物故事画面，表现出当时农民忙于田间耕种、官员督察农耕的场景，说明女真人当时已从事农业生产，并得到统治者重视和鼓励。
张伟：铜器是人类最早使用的金属，其中青铜镜是中国古代金属器物中沿用时间最长、使用范围最广、对人们日常生活产生过许多影响的器物，也是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。根据考古发现，在日本、越南、俄罗斯和阿富汗及伊朗等国均出土了不少中国古代铜镜。由此可见，在中外文化交流中，除了茶、丝绸和瓷器外，铜镜亦占有一定地位。
张伟，黑龙江省博物馆历史研究部副主任，馆员，黑龙江省历史学会理事。主要从事黑龙江省博物馆历史类陈列展览内容设计工作、黑龙江地方史研究等，黑龙江省博物馆基本陈列《黑龙江历史文物陈列——以肃慎族系遗存为中心》《哈尔滨往事——20世纪初哈埠社会生活展》《黑水文脉——黑龙江历史文物陈列》大纲主要撰写人之一。