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本书又名《我在炼妖司埋尸那些年》……重生在妖魔横行、世道混乱的大江朝，路长安成了炼妖司一名埋尸人。埋尸人每天负责埋尸炼化，以防妖魔尸体滋生邪煞继续危害人间。路长安发现，他可以通过埋尸获得奖励。埋了狐妖，获得仙狐瞳。埋了蛇妖，获得道经。埋了猴妖，获得大品天仙诀。埋了魔道老祖，获得斩仙飞刀。……天下妖魔千千万，炼妖之行，始于足下！（爽文，不虐主不憋屈）
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巴西和中国各处地球彼端，山川异域，风情迥然。但在巴西东南部的小城中，游客能邂逅“澳门街”，在巴西东北部巴洛克-洛可可风格的教堂里，不乏龙、鸟兽的浮雕与绘画作为装饰，还能看到身着斜襟长衫的耶稣雕像。在巴西学者玛丽斯黛拉·卡尔内罗(Maristela Carneiro)看来，这恰是葡据时期的巴西艺术浸染中国美学的审美潜流。就此，玛丽斯黛拉·卡尔内罗于近日接受中新社“东西问”专访，畅谈巴西洛可可艺术为什么带有“中国风”。
随着仿制品越来越多，中国式的叙事形式变成既定的表达主题，成为洛可可风格的“标配”。这种风格被称为法语中的“Chinoiserie”，即“以中国风格的方式”。在葡萄牙语中，这个词通常被翻译为“Chinesice”，即“中式风格”。这些中式美学的流风在整个西欧留痕，而巴西在葡萄牙的影响下，也受到“中国风”吹拂。