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春秋末期，百家争鸣，吴越争霸。血与肉，权与欲；仁义与忠诚，野蛮与残忍。这时候，西施刚刚施家有女初长成；这时候，鲁班还年轻籍籍无名；这时候，孔子正为了他的儒家仁礼而开始周游列国，准备应邀会见卫国第一风流女政治家南子；这时候，伍子胥已经鞭尸楚平王报了大仇并准备帮助夫差南下灭越；这时候，越王勾践正因赢了槜李之战而野心勃勃想继续捏捏吴国这个“软柿子”；这时候，范蠡还未发现西施，只是一个俭以养德只知忠心竭力辅佐勾践的楚国人。又一场吴越之战即将爆发，就在这时候，韦方魂穿两千多年来到越国，成了一个倒霉的正在受刑的奸细身上……等待他的将会是怎样的命运？
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本届论坛以“同愿同行·和合共生”为主题，与会嘉宾围绕佛教的包容智慧、精神内涵、法脉传承、典籍结集、社会责任、文化艺术、人间佛教的思想与内涵、中道思想、和平智慧等主题，深入研讨挖掘佛教文化精髓、思想内涵和时代价值，为构建人类命运共同体贡献佛教的智慧力量。中国佛教协会会长演觉表示，希望以论坛为平台，传承佛教慈悲智慧精神，弘扬佛教和平教义，团结世界佛教徒和一切爱好和平的有识之士币博下载，为促进世界共同发展、推动文明交流互鉴、共建人类命运共同体而携手努力。
论坛通过了《雪窦山宣言》，倡议坚持以戒为师，勤修三学，推动佛教健康传承，开展三大语系佛教经典、思想交流互鉴，促进人与自然和谐共生；实施佛教典籍数字化工程，丰富人类文明宝库；加强当代佛教思想与实践研究，保护文物和文化遗产，推动佛教艺术创新发展；积极开展佛教友好交流，传承发展传统法谊，发挥佛教在构建人类命运共同体中的积极作用。
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陈栋在致辞中对“茶酒对话”活动的举办予以肯定，认为相关活动有助于增进中法两国间的文化交流，推动和平与发展。塞巴格表示，酒和茶不仅是法中两国文化的象征，也是两国交往的桥梁，体现了两国对自然的尊重、双方友谊的传承。安格莱表示，“茶酒对话”是法中两国文明互动的有效途径，希望进一步加深对中国茶乃至中华文化的了解。
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郭焱生说，海南全域“禁塑”成效明显。全省机关食堂、环卫系统、学校等单位基本停止使用一次性不可降解塑料制品，全省55家3A级以上景区基本实现全面“禁塑”；通过引进、扶植全生物降解塑料制品产业，海南膜袋产能4.7万吨每年、餐饮具产能8.6万吨每年、改性料产能3.5万吨每年，保障了海南“禁塑”替代品供应的同时，还出口欧盟。